文、圖/王易
順利度過(guò)了2012的“末日危機(jī)”，在這個(gè)被瑪雅歷法稱為 “新紀(jì)元”之始的2013年，受到不斷變化的國(guó)際國(guó)內(nèi)趨勢(shì)影響，在大眾更趨理性、從容的生活態(tài)度和消費(fèi)理念下，新一年的家紡產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)又該關(guān)注些什么？何去何從呢？
近年來(lái)，環(huán)保生態(tài)、文化、交融……一直都是設(shè)計(jì)界的重要靈感來(lái)源。但這些看似重復(fù)的元素，只要從不同的角度深入挖掘，就能夠常變常新，不斷探尋出全新的設(shè)計(jì)方向和多樣化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
設(shè)計(jì)經(jīng)典，可持久發(fā)展
外部環(huán)境的日益惡化使可持續(xù)發(fā)展成為全球關(guān)注的重要問(wèn)題，各行各業(yè)都投入了大量的人力、物力和財(cái)力來(lái)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，積極研發(fā)生產(chǎn)綠色環(huán)保的產(chǎn)品。與這種相對(duì)高投入的研發(fā)相比，還有一種創(chuàng)造也符合可持續(xù)發(fā)展的要求，那就是設(shè)計(jì)出“具有長(zhǎng)久生命力”的經(jīng)典產(chǎn)品。
ALESSI是意大利知名的家居用品品牌，打開(kāi)ALESSI的歷史，也等于是打開(kāi)了現(xiàn)代美學(xué)的發(fā)展史。ALESSI的設(shè)計(jì)師秉持著“創(chuàng)意+美學(xué)+工藝”的設(shè)計(jì)精神，在設(shè)計(jì)制作上精雕細(xì)琢，幾乎每一件產(chǎn)品都能夠成為經(jīng)典之作。如1946年出品的Bombé系列壺具極具時(shí)尚性和設(shè)計(jì)感，即使過(guò)去了半個(gè)世紀(jì)，以現(xiàn)代的審美眼光仍然會(huì)被這一精美的設(shè)計(jì)產(chǎn)品深深吸引。正因?yàn)榇耍?ALESSI也當(dāng)仁不讓的成為了全球首屈一指的家居領(lǐng)導(dǎo)品牌。
所以，在現(xiàn)今的社會(huì)條件下，不管是從國(guó)家的方針政策還是從市場(chǎng)的消費(fèi)導(dǎo)向來(lái)看，過(guò)時(shí)作廢的消費(fèi)理念和大量開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品的過(guò)度設(shè)計(jì)已不符合社會(huì)發(fā)展的要求。只有經(jīng)過(guò)仔細(xì)打磨，能夠擁有長(zhǎng)久生命力的經(jīng)典設(shè)計(jì)，才值得人們保留并珍惜。這也是能夠準(zhǔn)確實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，并且可持久發(fā)展的有效的生態(tài)環(huán)保的方法。
時(shí)尚文化
“有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)才有生命力”，這句話已經(jīng)被設(shè)計(jì)界普遍接受并奉為經(jīng)典。但提到哪些是可以挖掘運(yùn)用的文化，世界各國(guó)的設(shè)計(jì)師們首先想到的肯定是最能代表各自國(guó)家特色和歷史積淀的傳統(tǒng)文化。在這里，我不想再贅述傳統(tǒng)文化的重要性和如何運(yùn)用，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)有太多人做為專業(yè)課題在討論及研究。我想說(shuō)的是另一種文化——時(shí)尚文化。
法國(guó)作家Anatole France曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果我死去100年，要從眾多種類的書(shū)籍中選出一本來(lái)了解過(guò)去的100年，我會(huì)選一本時(shí)尚雜志，看看我離開(kāi)后的一個(gè)世紀(jì)里女人們?nèi)绾未┲@些衣服能比所有的哲學(xué)家、作家、傳道士和科學(xué)家告訴我更多未來(lái)人類的事情”。
是的，時(shí)尚文化同樣是人類歷史的另一種承載體，記錄著大眾生活的流行行為和心理特征。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代時(shí)尚文化已不僅僅是時(shí)裝這一種內(nèi)容，飾品、 發(fā)型、電子產(chǎn)品、明星……甚至消費(fèi)習(xí)慣和語(yǔ)言都在其所包含的范圍之中。雖然我們每天都會(huì)看到或接觸到時(shí)尚文化，但因?yàn)樗鼰o(wú)處不在，已經(jīng)與我們的日常生活融為一體，就更容易被忽略或被片面對(duì)待。實(shí)際上時(shí)尚文化包含了如此豐富的內(nèi)容，且與現(xiàn)實(shí)生活密不可分，設(shè)計(jì)師們何不取遠(yuǎn)也不舍近，好好學(xué)習(xí)借鑒，順手拈來(lái)一些能為設(shè)計(jì)所用的靈感與元素呢？
融合
融合一直是設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的重要組成部分。以吉岡德仁為代表的設(shè)計(jì)大師帶來(lái)了一種全新的融合理念——以“自然法則”進(jìn)行設(shè)計(jì)。就是將自己身心平和的徹底投入到環(huán)境中，順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，充分運(yùn)用材料的多重特性，以多種角度、多種思維方式思考、創(chuàng)新、設(shè)計(jì)。就如隨著汽車的增加，堵車成為困擾每個(gè)城市和個(gè)人的嚴(yán)重問(wèn)題。在多數(shù)人為此煩心抱怨的時(shí)候，BMW看到了新的商機(jī)——“把車當(dāng)成居室的一部分”，這一設(shè)計(jì)點(diǎn)促成了BMW與Kvadrat.dk（一家充滿家居溫情的北歐紡織面料生產(chǎn)商）的合作，并聯(lián)手打造出適宜的車廂空間，以滿足駕駛者長(zhǎng)時(shí)間停留在車中的需要。
靈感無(wú)處不在
設(shè)計(jì)來(lái)源于生活。印度設(shè)計(jì)新秀Ayush Kasliwal說(shuō)：靈感的來(lái)源有許多許多，從材質(zhì)、到歷史、到股市、到發(fā)現(xiàn)的物品，我們活著，我們觀察，我們得到啟發(fā)。而法國(guó)年度設(shè)計(jì)新秀Constance Guisset也說(shuō)：靈感沒(méi)有不變的來(lái)源，他是突發(fā)和變化的，可以是地鐵里的人，一次博物館的參觀，陰影或者光線。因此，培養(yǎng)一個(gè)愛(ài)觀察的習(xí)慣，擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就能夠在我們的日常生活中發(fā)現(xiàn)無(wú)處不在的美與藝術(shù)。再加上熱情和行動(dòng)力，那些轉(zhuǎn)瞬即逝的直覺(jué)和感動(dòng)就可以成為實(shí)實(shí)在在的藝術(shù)品。
結(jié)語(yǔ)
這個(gè)世界以驚人的速度在改變，而讓我們跟上這種變化將是未來(lái)最具吸引力的挑戰(zhàn)。在新的一年里，希望我們的設(shè)計(jì)師以積極的態(tài)度，去創(chuàng)造美麗、趣味以及獨(dú)特的家紡產(chǎn)品。 Robert Filliou曾說(shuō)：藝術(shù)應(yīng)該超越本身，成為讓生活變得更有趣的東西，而我想說(shuō)，設(shè)計(jì)同樣是。
（作者系中國(guó)家紡協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、家紡藝術(shù)與文化專業(yè)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)）
京公網(wǎng)安備11010502039980號(hào)
京ICP備12044575號(hào)-1
